प्रत्येक समाजात, लोक इतरांपासून आणि गटांमधील भेद करतात, एकमेकांच्या गुणधर्मांमधील फरक आणि समूहांशी त्यांचा संबंध यांच्यात संबंध शोधतात.
वेगवेगळ्या संस्कृतींमध्ये, लोकांमध्ये नातेसंबंध दरम्यान वर्तन, भावना मध्ये काही फरक आहेत या फरकाचा तंतोतंत संघात असलेल्या भूमिकेच्या तुलनेत प्रत्येक व्यक्तीची व्यक्तिगत भूमिका आहे.
आधुनिक मानवजातीतील एक महत्त्वपूर्ण भाग समाजात रहातो, जिथे बहुतेक बाबतीत प्रत्येक गटातील स्वारस्यावर समूह म्हणून स्वारस्य असते.
समूहवर्ग म्हणजे काय?
म्हणून एकत्रितपणा हा एक जागतिक दृष्टीकोन आहे, त्यानुसार, निर्णयांच्या निर्मितीमध्ये, समूहाच्या महत्त्वावर भर दिला जातो. याचा अर्थ कसलीतरी एकत्र गटांमध्ये, समुदायातील लोकांच्या रूची आहे.
एकत्रितता म्हणून वर्गीकृत केले आहे:
- क्षैतिज
- अनुलंब
आडव्या ओळीत आतील समूहाचा समावेश असणा-या व्यक्तीला स्वतःचे प्रतिनिधित्व करतो. त्यात प्रत्येकास समान अधिकार आहेत. समाजाचे ध्येय वैयक्तिक हितसंबंधांवर प्रबळ आहे. पण क्षैतिज संगमवाद एक दुर्भावनापूर्ण विकसित गट विचार करून वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, या प्रकारातील मूळचा, समाजातील व्यक्तिमत्वाच्या अभिव्यक्तीचे दमन.
अशा उप-संस्कृतींचे उदाहरण केवळ काही देश आहेत (आज अशी देश अस्तित्वात नसतात). अनुलंब मध्ये, व्यक्तिमत्व स्वत: अंतर्गत गटांचे प्रतिनिधी संदर्भित, श्रेणीबद्ध संबंध, स्थिती द्वारे दर्शविले. या दोन्ही प्रजातींसाठी, एकत्रितपणाचा सिद्धांत हा वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, त्यानुसार समाजाचे जीवन, प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनावरील स्वारस्य सर्वांमध्ये अग्रेसर असणे आवश्यक आहे.
एकत्रितपणाची शिक्षण
व्यक्तिमत्व त्याच्या प्रभाव पदवी व्यक्तीच्या आतील जगासाठी एक उदार, काळजी वृत्ती करून निर्धारण केले जाते. त्यामुळे या आधारावर, शैक्षणिक शिक्षणाची सामूहिक संकल्पना विकसित झाली. जिचा उद्देश बालप्रेमापासून एकत्रित होण्याचा अर्थ होता.
म्हणून लहान वयातच मुलांनी खेळ शिकवले जेणेकरून संघकार्य कौशल्यांच्या संपादनांमध्ये योगदान दिले. संघांच्या खेळांमध्ये, मुलांनी आपल्या वैयक्तिक परिणामांविषयीच नाही, तर टीम कार्ये, इतर मुलांच्या यशात आनंद व्यक्त करण्याची क्षमता, कुशलतेने मूल्यांकन करणे, सर्व गोष्टींवर भर, सन्मानाने वागणे, नकारात्मक गुणांचे प्रतिबिंब याबद्दल काळजी करणे मुलांना शिकवले.
म्हणजेच, एकत्रित केलेल्या शिक्षणाचे सार हे आहे की, एखाद्या व्यक्तीला गोंधळात टाकलं पाहिजे, सर्वप्रथम, समाजाच्या समस्यांमुळे, ज्या सामूहिक स्थितीत तो आहे त्यास येथे उद्भवणार्या कोणत्याही समस्यांचे निराकरण करण्यात मदत करण्याचा प्रयत्न करावा. व्यक्तित्वाने हॉटेल व्यक्ति म्हणून विचार करणे शिकलेले नाही, तर सामूहिक च्या अविभाज्य अंग म्हणून.
व्यक्तीवाद आणि एकत्रितता
अर्थतत्त्व आणि एकत्रितता म्हणजे अर्थ संकल्पनांमधील एक प्रकारचा विरोधी.
म्हणून व्यक्तिमत्व एक जागतिक दृष्टी आहे, ज्याचे मुख्य तत्त्व वैयक्तिक स्वातंत्र्य आहे. व्यक्तिस्वातंत्र्याच्या मते, एखाद्या व्यक्तीने "स्वतःवरच विसंबून राहण्याचे" नियम पाळले पाहिजेत, स्वतःचे स्वतंत्र स्वातंत्र्य असावे. अशा प्रकारचा दृष्टीकोन व्यक्तीच्या दडपशाहीच्या तत्त्वांवर स्वतःला विरोध करते, विशेषत: जर अशा दडपशाहीची निर्मिती समाज किंवा राज्याने केली आहे.
वैयक्तिकता समाजवाद, होलिझम, फॅसिझम, इटिटिझम, कलेक्टिव्हज्म, कम्युनिझम, सोशल मनोविज्ञान आणि समाजशास्त्रीय, एकपक्षत्ववाद, जे त्यांचे मुख्य ध्येय आहे ते समाजाच्या माणसाच्या अधीनतेच्या विरूद्ध आहे.
एफ. त्रॉम्पेनारसू या सर्वेक्षणातील सर्वेक्षणातील सर्वात जास्त संख्येने सर्वेक्षणात व्यक्त केलेले मतभेद:
- 89% इस्रायली उत्तरकथा आहेत
- 74% - नायजेरिया
- 71% - कॅनडा
- 69% - यूएसए.
शेवटच्या ठिकाणी इजिप्त (केवळ 30%) आहे.
हे नोंद घ्यावे की वैयक्तिकतेसह तुलनेने, आधुनिक वेस्टर्न सोसायटीचे सामूहिकता वैशिष्ट्य नाही. हे सर्व जगाचे दृष्टीकोन बदलून आणि मानसशास्त्र, तत्त्वज्ञान यातील विविध दिशानिर्देशांच्या विकासाद्वारे समरूप केले जाऊ शकते, जे एकत्रिततेचे सिद्धांत लावले होते.