शतकांपासून, लोक जीवन प्रक्रियांचे स्पष्टीकरण आणि विशिष्ट नमुन्यांची जीवनशैली कमी करण्याचा प्रयत्न करतात. तत्त्वज्ञानात, या प्रयत्नांमुळे द्वैभाषिकांचे कायदे तयार झाले, त्यांच्या सार्वभौमिकता, सातत्य आणि सार्वभौमिकता यांच्या द्वारे ओळखले गेले.
द्वंद्वात्मक नियम काय आहेत?
दार्शनिकांच्या समजुतीनुसार, कायदा एक स्थिर संबंध आहे आणि प्रसंग आणि प्रक्रिया यांच्यातील संबंधांचे वैशिष्ट्य आहे. द्वैभाषिकांचे नियम अशा मुख्य वैशिष्ट्ये आहेत:
- निष्पक्षता. द्वैभाषिक कायदे मनुष्याच्या इच्छा आणि कृत्यांवर अवलंबून नाहीत.
- साहित्यिकता नियम एखाद्या वस्तु किंवा घटनेचे मूळ लक्षण चिन्हांकित करतात.
- पुनरावृत्तीची क्षमता कायदा केवळ त्या गोष्टींना आणि कनेक्शनला सूचित करतो ज्यांस पद्धतशीरपणे पुनरावृत्ती होते.
- सार्वत्रिकता डायलेक्टिक्सचे नियम नियमित स्वरूपाच्या तत्त्वज्ञानाच्या एका विशिष्ट प्रकारातील सर्व प्रकरणांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण लक्षणांनुसार.
- अष्टपैलुत्व कायदे वास्तविकतेचे विविध क्षेत्रांचे वर्णन करतात: समाज, निसर्ग, विचार.
कोण dialectics कायदे शोधला?
द्वंद्वात्मक क्षेत्रात प्रथम घडणारी घटना प्राचीन राज्यांच्या कालखंडात घडली: चीन, भारत आणि ग्रीस. प्राचीन बोलीतक रचनाबद्ध व अचूक नव्हती, परंतु स्वतःच विश्वाच्या अस्तित्वाच्या कायद्यांची आधुनिक समजची सुरुवात होते. जिनेोन एला, प्लेटो, हेराक्लिटस आणि ऍरिस्टोटल हे द्वैभाषिकांचे नियम तयार करण्याचा प्रथम प्रयत्न आहेत.
द्वैभाषिक विचारांच्या निर्मितीमध्ये मुख्य योगदान जर्मन दार्शनिकांनी केले आहे. हेगेलच्या द्वैभाषिक आणि कांटच्या ज्ञानाचा सिद्धांत या तीन कायद्यांसह जर्मन लेखकांच्या कृतीचा एक महत्वाचा घटक म्हणजे ख्रिश्चन शिकवणी. त्या काळातील तत्त्वज्ञानाने जगाची मध्ययुगीन कल्पनांवर आधारित आणि परस्परांचे वास्तविक ज्ञान हे ज्ञान आणि क्रियाकलाप म्हणून मानले जात असे.
3 द्वैभाषिकांचे नियम
प्रत्येक व्यक्तीचा विकास आणि संपूर्ण समाज विशिष्ट नियमाच्या अधीन आहे, ज्या दुविधावादी कायद्यांमधून प्रतिबिंबित होतात, सार्वत्रिक आणि मर्यादांशिवाय. त्यांचा वापर कोणत्याही समाजाच्या, अभूतपूर्व, ऐतिहासिक क्षणाचा, प्रकाराचा क्रियाकलाप यांच्या संबंधात केला जाऊ शकतो. द्वैभाषिकांचे तीन कायदे विकासाचे मापदंड प्रतिबिंबित करतात आणि दर्शवितात की निवडलेल्या दिशेतील पुढील चळवळ कशी पुढे जाईल.
अशा द्वैधविषयक कायदे आहेत:
- ऐक्य आणि परस्परांना संघर्षाचा नियम. विकासाचे केंद्र विपरीतच्या सुरुवातीला खोटे बोलू शकते, ज्यामुळे संघर्षास ऊर्जेच्या विकासाकडे नेतात आणि चळवळीसाठी प्रोत्साहन आहे.
- गुणात्मक विषयातील परिमाणवाचक बदलांच्या संक्रमणाचे कायदे प्रमाणात बदल नवीन गुणवत्ता वैशिष्ट्ये दिसून होऊ शकते
- नकाराच्या नकाराचा नियम. विकास सांगते की आडव्या का नाही, विकास का वाढला आहे.
ऐक्य आणि परस्परांना संघर्षाचा नियम
पहिले द्वंद्वात्मक नियम असे सांगतो की जगातील सर्व गोष्टी दोन विपरीत तत्त्वे चालते, जी एकमेकांच्या विरोधात विरोधी संबंध आहेत. या सुरुवातीस, जरी ते विरोध करीत असले तरीही त्यांच्यात एकच प्रकार आहे. उदाहरणार्थ: दिवस आणि रात्र, थंड व उष्णता, अंधार आणि प्रकाश. परस्पर एकता आणि संघर्ष संघर्ष चळवळ पुढे एक महत्वाचा घटक आहे. धन्यवाद, आपल्या आजूबाजूचे जग अस्तित्त्वात आणि कार्यासाठी ऊर्जा प्राप्त करते
विरोधी सैन्याच्या संघर्ष वेगळ्या असू शकतात. काहीवेळा तो दोन्ही पक्षांसाठी फायदेशीर असतो आणि नंतर सहकारांचे स्वरूप प्राप्त होते. त्याच वेळी, एक बाजू नेहमी नुकसान होऊ शकते. दुसर्या एका प्रकरणात, त्यांच्यापैकी एकाचा पूर्णपणे नाश झालेला होईपर्यंत विरोधी सैन्याने संघर्ष करू शकता. परस्परांच्या अन्य प्रकारच्या परस्परक्रिया देखील आहेत, परंतु परिणाम हा नेहमीच समान असतो: आसपासच्या जगाच्या विकासासाठी ऊर्जेचा विकास.
डायलेक्टिक्सचे नियम - संख्या गुणवत्तेत आहे
द्वैभाषिकांचे दुसरे नियम गुणात्मक आणि परिमाणवाचक वैशिष्ट्येवर जोर देते. ते म्हणतात की सर्व बदलांची परिमाणवाचक वैशिष्ट्ये जमा करण्याच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर असतात अस्वास्थ्यकरणीय परिमाणवाचक संचय परिणामस्वरूपी गुणात्मक बदल घडवून आणतात ज्यामुळे विकासाच्या एका नवीन पातळीपर्यंत पोचता येते. गुणात्मक व परिमाणवाचक बदल बर्याच वेळा पुनरावृत्ती होऊ शकतात, परंतु विशिष्ट वेळी ते विद्यमान तथ्ये किंवा प्रक्रियांच्या सीमांपेक्षा पुढे जातात आणि समन्वय प्रणालीमध्ये बदल घडवून आणतात.
नकाराच्या नकाराचा नियम
तत्त्वज्ञान मध्ये नकार नाकारण्याची कायदा एक वेळ फ्रेम आधारित आहे. जगातील प्रत्येक गोष्ट केवळ नवीन होईपर्यंत अस्तित्वात आहे. अप्रचलित गोष्टी, वस्तू आणि घटना नवीन लोकांद्वारे बदलल्या जातात ज्यामुळे विकास आणि प्रगती होते. वेळोवेळी, नवीन ट्रेंड अप्रचलित होतात आणि अधिक आधुनिक विषयांच्या द्वारे बदलले जातात यामुळे निरंतर प्रगती आणि सुधारणा मिळते. या प्रकरणात, सातत्याने विकासाची खात्री केली जाते आणि ती वाढत चालली आहे.
4 द्वैभाषिकांचे नियम
द्वैभाषिकांचे मूलभूत नियम सार्वत्रिक आहेत आणि ते निसर्गाचा विकास आणि सामाजिक-आर्थिक निर्मिती समजावून सांगण्याचा उद्देश आहे. मध्य युगामधील तत्वज्ञांनी तीन द्वैधिक नियमांची रचना केली आणि चळवळ आणि विकासाचे स्वरूप समजून घेण्यास मदत केली. आपल्या काळातल्या काही तत्त्ववेत्ता आणि समाजशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की विद्यमान तत्त्वे आणि द्वैभाषिकांचे कायदे विकास पूर्णपणे चित्रित करतात असे नाही. नवीन कायदे प्रगत होत असले तरी, बहुतेक तत्वज्ञांना असे वाटते की चौथा नियम ही द्वैभाषिकांचे नियम नाही, कारण सध्याच्या तीन कायद्यांशी ते छेदते.
द्वंद्वात्मक नियमांमध्ये खालील कायद्यांचा समावेश आहे:
- परिमाणात्मक, सौम्य आणि द्वेषपूर्ण बदलांच्या परस्परसंबंधांचे कायदे
- त्याच्या उलट मध्ये गुणवत्ता परिवर्तन कायदा
- दैवी समानतेचे नियम
डायलेक्टिक्सचे कायदे उदाहरणे आहेत
डायलेक्टिक कायदे सार्वत्रिक आहेत आणि विविध क्षेत्रांवर लागू केले जाऊ शकतात. आपण जीवनातील आणि निसर्गातील विविध क्षेत्रांतील तीन उपनियंत्रित कायद्यांचे उदाहरण पाहू या:
- ऐक्य आणि परस्परांना संघर्षाचा नियम. उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे क्रीडा स्पर्धा आहेत ज्यामध्ये उच्च परिणाम प्राप्त करण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु प्रतिस्पर्धी आहेत.
- गुणात्मक विषयातील परिमाणवाचक बदलांच्या संक्रमणाचे कायदे या कायद्याची पुष्टी करणारे अनेक उदाहरणे आर्थिक आणि राजकीय क्षेत्रात आढळू शकतात. देशाच्या राजकीय संरचनेमधील थोड्याफार बदलाने सामाजिक क्रमवारीत बदल होऊ शकतो.
- नकाराच्या नकाराचा नियम. पिढ्यामधील बदल हा कायद्याचा एक अचूक आणि सुगम उदाहरण आहे. प्रत्येक त्यानंतरची पीढी अधिक प्रगतीशील व्हावी, आणि ही प्रक्रिया थांबत नाही.