स्वातंत्र्य जीवनाचा एक मार्ग आहे जो प्रत्येकजण स्वत: साठी निवडू शकतो. सार्त्र हा एक फ्रेंच विचारवंत आहे, तो म्हणाला की मनुष्याच्या आतील जगामध्ये अमर्यादित स्वातंत्र्य आहे, परंतु बाह्य स्वातंत्र्य संबंधात जरी जगाच्या सुव्यवस्थित नियमांत असत, तर अनेक विरोधाभास आहेत. अशाप्रकारे, मानवी हक्क घोषित करताना स्वतंत्र व्यक्तीच्या स्वातंत्र्यावर आलेली लेखे ज्यामध्ये व्यक्ती स्वतंत्रपणे कार्य करण्यास मुक्त आहे आणि केवळ त्याच गोष्टीकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे जे इतर लोकांच्या अधिकारांचे पालन करीत आहे. म्हणजे, समाजामध्ये होण्याची ही संकल्पना म्हणजे परिपूर्ण स्वातंत्र्य अशक्य आहे.
व्यक्तिमत्व आत्म-अनुभव
व्यक्तिमत्वाची स्वत: ची पूर्ततेची एक अट म्हणून स्वातंत्र्य उदयास येते जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या कौशल्याची, प्रतिभेचा, ज्ञानाचा निश्चय करते की कोणत्या क्षेत्रांत ते ती लागू करू शकतात आणि समाज त्यांना या संधीचा लाभ देतो. पण प्रत्यक्षात, समाजात स्वातंत्र्य कशामुळे मिळू शकेल?
अन्न, वस्त्र, विज्ञान, जागा, वाहतूक या मूलभूत मानवी गरजा पूर्ण केल्याने उच्च म्हणजे प्रत्येकाची संस्कृती आणि स्वातंत्र्य, लोकांमध्ये अधिक नैतिक नातेसंबंध, उच्च व्यक्तीबद्दल विचार करण्याची क्षमता जितकी जास्त आहे. अखेरीस, फक्त काही अलौकिक बुद्धिमत्ता भुकेलेला पोट सह, निवारा आणि प्रेम न करता, उच्च गोष्टी विचार, काहीतरी शोधू शकता, आणि बळी होतात, अलौकिक बुद्धिमत्ता असणं शकता. प्रत्येक व्यक्तीला व्यक्तिशः निवडण्याच्या स्वातंत्र्याचा अधिकार आहे अशा प्रकारे समाजाने कार्य करणे आवश्यक आहे आणि यासाठी केवळ नैतिक वाढीसाठी अटींची पूर्तता करणे आवश्यक आहे.
आपल्याला आवश्यकतेने मार्गदर्शन केले जाते, कारण ह्यामुळे स्वातंत्र्य आणि व्यक्तीची गरज, अविभाज्य संकल्पना एक तत्त्वज्ञानी म्हणाला की स्वातंत्र्य ही सुप्रसिद्ध आवश्यकता आहे कारण आपल्याला दोन प्रकारचे गरजेचे नेतृत्व केले आहे: अज्ञात आहे, ज्याला आपल्याला माहिती नाही आणि ज्ञात नाही, मग इच्छा आणि मनुष्य निवडू शकता.
आणि परिपूर्ण स्वातंत्र्य संकल्पना एकतर स्वप्न किंवा मध्यस्थता आहे. शेवटी, एक असीम स्वातंत्र्य, दुसर्या अधिकारांचे दडपशाही याचा अर्थ असा होईल.