तर्कशास्त्र मध्ये निर्णय

निवाडा म्हणजे विचारांच्या स्वरूपातील एक प्रकार आहे, ज्याशिवाय आकलन होऊ शकत नाही. निर्णय एखाद्या ऑब्जेक्ट आणि वैशिष्ट्यपूर्ण संबंध व्यक्त करतात, दिलेल्या गोष्टींमधील या गुणवत्तेच्या अस्तित्वाचे ते पुष्टी देतात किंवा नकार देतात. वास्तविक, हे विचार आहे, त्याचे स्वरूप जे वस्तूंच्या संबंधाविषयी सांगते, आणि म्हणूनच तर्कशास्त्र मध्ये विशेष स्थान आणि विश्लेषणात्मक बंधनांचे बांधकाम व्यापलेले आहे.

निर्णयाची वैशिष्ट्ये

आम्ही तर्कशास्त्र मध्ये निर्णय वर्गीकरण जाण्यापूर्वी, आम्ही निर्णय आणि संकल्पना दरम्यान स्पष्ट फरक शोधण्यासाठी आवश्यक आहे

संकल्पना - एका वस्तूची उपस्थिती सांगते संकल्पना "दिवस", "रात्र", "सकाळ" इत्यादी आहे. आणि न्याय नेहमीच वैशिष्टयेची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती - "अर्ली मॉर्निंग", "कोल्ड डे", "शांत रात्र" याचे वर्णन करते

वाक्ये नेहमी कथानक वाक्यांच्या स्वरूपात व्यक्त केली जातात, शिवाय व्याकरणापूर्वी पूर्वी वाक्याच्या सार्यास न्याय म्हणतात. एक वाक्य जे मत व्यक्त करते त्याला चिन्ह असे म्हटले जाते आणि वाक्य म्हणजे काय हे खोटे किंवा सत्य आहे ते म्हणजे, साध्या आणि गुंतागुंतीच्या दोन्ही निर्णयांमध्ये, एक स्पष्ट तर्क शोधला जातो: प्रस्तावाने ऑब्जेक्टच्या वैशिष्ट्यपूर्णतेस नकार दिला किंवा पुष्टी केली.

उदाहरणार्थ, आपण असे म्हणू शकतो की "सौरऊर्जेचे सर्व ग्रह त्यांच्या कुशीभोवती फिरतात" आणि आपण असे म्हणू शकतो की "सौर मंडळाचा कोणताही ग्रह स्थिर नाही."

निर्णयांचे प्रकार

तर्कशास्त्र मध्ये दोन प्रकारचे निर्णय आहेत - साध्या आणि जटिल

साध्या निर्णय, भागांमध्ये विभागले जाणे हा तार्किक अर्थ असू शकत नाही, त्यात केवळ अविभाज्य एकूणत्वातच न्याय असतो. उदाहरणार्थ: "गणित हाच राणीचा विज्ञान आहे" ही साधी वाक्य एकच प्रवृत्ती व्यक्त करते. मधील संक्षिप्त प्रकारचे निर्णय लॉजिक म्हणजे वेगवेगळ्या कल्पना आहेत, त्यामध्ये सोप्या, साध्या + कॉम्प्लेक्स, किंवा क्लिष्ट निर्णयांचा जोड आहे.

उदाहरणार्थ: उद्या पावसाळा असल्यास, आम्ही शहराबाहेर जाणार नाही.

जटिल निर्णयाची मुख्य वैशिष्ट्ये म्हणजे त्याच्या एका भागाचा वेगळा अर्थ आणि वाक्य दुसऱ्या वाक्यापासून वेगळे आहे.

जटिल निर्णय आणि त्यांचे प्रकार

युक्तिवाद मध्ये, साधा निर्णय संवादाचे नियम तयार करून बनतात. ते तार्किक बंदिवासात जोडलेले आहेत - संयोजन, परिणाम आणि समतोलता साध्या शब्दांत सांगायचे तर, हे संघटना "आणि", "किंवा", "पण", "जर ... आहेत".