आम्ही तत्त्वज्ञान वापरावे? नाही, पृष्ठावर चालू करण्यासाठी लव्हाळा नका. येथे असे बोरिंगसारखे काही होणार नाही जे आपल्याला जांभई करेल आपण प्रत्येकाने आपले डोके धरून ठेवण्याची संधी मिळवलेल्या प्रयोगांबद्दल बोलूया.
हे आम्हाला काय देते? आपण सामान्य गोष्टींच्या स्वरूपाविषयी काहीतरी नवीन शिकत नाही, तर दुसऱ्या कोनातून आपण आपल्या सभोवतालची वास्तविकता पाहणार आहोत, आपण समजतो की आपल्यासाठी काय योग्य आहे आणि आंतरिक नैतिकतेच्या विरुद्ध काय आहे. तर, प्रयोग सुरू करूया?
1. निळ्या रंगाची छप्पर
सिद्धांत: समजा, एखाद्या व्यक्तीने सर्व रंग पाहिले तर फक्त एक निळा रंग. त्याच वेळी त्यांनी या रंगाची इतर छटा दाखवली. परंतु, जर रंगीत काचेच्या स्वरूपात त्याने त्यांच्या मनात विचार केला तर ते समजेल की सगळीकडे एकच छाया नाही. तो फक्त त्याच्या स्वत: च्या कल्पनाशक्ती वापरून हे अंतर भरू शकता?
हे विचार प्रयोग पुन्हा एकदा पुष्टी करते की, सर्वप्रथम, आपल्या स्वतःच्या अनुभवाचा आभारी आहे, आपण या जगाला ओळखतो परंतु, वरुन निर्णय घेतल्यास, आपण आपल्या मनातील गहाळ सावली शोधू शकत नाही. आणि जर तुम्हाला वाटत असेल की या माणसाच्या स्वेटरचा रंग एक सुगावा आहे, तर तो नाही.
2. एक मशीन जे अनुभव देते.
सिद्धांत: एक विशिष्ट मशीन आहे जी आपल्याला कोणताही अनुभव प्राप्त करण्यास अनुमती देते. आपण एक प्रसिद्ध जॉकी किंवा लेखक होऊ इच्छित आहात? किंवा तुम्हाला अनेक मित्र हवे आहेत का? समस्या न करता हे चमत्कार उपकरण आपल्याला विश्वास करेल की हे आपल्या जीवनात आधीपासूनच होत आहे. तथापि, दरम्यान आपल्या शरीरात एक विशेष कंटेनर मध्ये विसर्जन केले जाईल पाणी, आणि इलेक्ट्रोड डोके जोडले जाईल. मग मी अशा कारला माझे आयुष्य जगू शकेन का? तर, एखाद्या व्यक्तीचे जीवन पुढे कित्येक दशके प्रोग्राम केले जाईल आणि आपण 100% निश्चित आहात की आपण जे पाहतो ते वास्तविक वास्तव आहे.
आनंद काय आहे? फिलॉसॉफर्सने असे मत मांडले आहे की हे फक्त आनंददायक नाही. दुसरीकडे तरी, असे वाटते की आनंदी वाटत करण्यासाठी आनंदाचा अनुभव पुरेसा आहे. या प्रकरणात आम्ही हेडनिदान्झू वागण्याचा आहेत. खरे, एक आहे "परंतु". आनंदी माणसासाठी केवळ एक आनंद असल्यास, आपण सतत या मशीनवर स्वत: ला कनेक्ट व्हाल. परंतु आपल्यापैकी बहुतेकांनी हे केले नाही तर ते करू शकले असते. आम्ही बराच वेळ संकोच होईल हे खरं आहे की आपल्याला जीवनापेक्षा काहीतरी अधिक हवे आहे: आपण सर्व अपूर्ण प्रकल्प, जीवन उद्दिष्ट अशा आयुष्याशी जोडण्याद्वारे, आपण एका चुकीच्या जगात अस्तित्वात रहातो जे आमच्या गरजा पूर्ण करण्यास सक्षम नाहीत. परिणामी, निष्कर्ष सुचला आहे की हेडनॅनिझ्म फसवेगिरी आहे.
3. भिंतीवर मुल
थिअरी: कल्पना करा की मुलाला विहिरीत पडत आहे. हे स्पष्ट आहे की अशा लहान मुलाच्या दृष्टीने आपण लगेच त्याला चिंता आणि भय वाटेल. सर्वात मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की आपण आपल्या पालकांच्या कृपेने, नातेवाईकांची प्रशंसा करु इच्छित असल्यास किंवा क्रॉमबध्स सुरक्षित नसल्यास आपल्या प्रतिष्ठेला बळी पडतील म्हणून नाही याचा अनुभव घ्या. खरं तर, करुणाची भावना प्रत्येक व्यक्तीमध्ये मूळचा आहे.
हा सिद्धांत एकदा चीनी तत्त्ववेत्ता मांग-ची यांनी पुढे मांडला होता, ज्याने कन्फ्यूशियसचे नाव दिले होते. त्यांचा असा विश्वास होता की मनुष्यात नैतिकतेचे चार अंकुश आहेत: शहाणपण, माणुसकी, शालीनता, न्याय. यापासून पुढे, करुणा ही आपल्यातील प्रत्येकाची जन्मजात गुणवत्ता आहे.
4. व्हिक्टर आणि ओल्गा संग्रहालयात जा
सिद्धांत: आधुनिक कला संग्रहालय भेट देण्यासाठी व्हिक्टर आणि ओल्गा योजना. व्हिक्टरला अलझायमरचा रोग आहे. तो बर्याच वेळा तो त्याच्यासोबत नेहमीच नोटबुकमध्ये दिसतो. ही डायरी जैविक स्मृतीची भूमिका बजावते. म्हणून, त्याने व्हिक्टरला माहिती दिली की हे संग्रहालय Uspenskaya स्ट्रीट, 22 येथे आहे. ओल्गा तिच्या जैविक मेमरीकडे वळते आणि असे दिसते की व्हिक्टरच्या नोटबुकमध्ये दर्शविलेल्या वस्तुसंग्रहालयाच्या पत्त्याच्या माहितीवर आधारित माहितीची जुळणी होते. त्यामुळे, हे संग्रहालय कुठे आहे हे लक्षात ठेवण्यापूर्वीच कदाचित ओल्गाला त्याची अचूक स्थान माहित होते पण व्हिक्टर काय? हा पत्ता डोक्यावर नसल्याचा पुरावा असूनही, परंतु नोटबुकमध्ये आपण असे म्हणू शकतो की हे रेकॉर्ड त्याच्या स्मृतीत ठेवलेले आहे?
आम्ही म्हणू शकतो की आपल्या मेंदू, चैतन्यामध्ये काय घडते, कदाचित हे सर्व जगात घडणाऱ्या सर्व गोष्टी आहेत? तर विचारात घेता व्हिक्टरची नोटबुक ओल्गाच्या मेंदूप्रमाणे कार्य करते. म्हणूनच, ती जर संग्रहालयाचे ठिकाण माहीत असेल तर आम्ही व्हिक्टरबद्दल असे म्हणू शकतो, आणि आपण व्हिक्टरबद्दल असे म्हणू शकतो (आणि हे रेकॉर्ड त्याच्या मेंदूत साठवले जात नाही, पण नोटबुकमध्ये आहे का?) परंतु, जर तो त्याच्या नोटबुक हरले तर? मग आम्ही म्हणू शकत नाही की तो संग्रहालयाचा पत्ता लक्षात ठेवतो. जरी हे ओल्गाला होऊ शकते, उदाहरणार्थ, ती नशेत आहे आणि त्याचा मेंदू पत्ता लक्षात ठेवण्यास सक्षम नाही.
5. अदृश्य माळी.
थिअरी: दोन लोक त्यांच्या लांब बेबंद उद्यानात परत आले त्याने चांगले कपडे न मिळाल्यामुळं खूप सारे रोपांचं त्याला फुललं होतं. यापैकी एका व्यक्तीने म्हटले: "कदाचित काही माळी कधीकधी इथे येतात." आणि त्याच्याकडे दुसरा प्रतिसाद: "मला असं वाटत नाही." त्यापैकी कोणती गोष्ट बरोबर आहे हे समजून घेण्यासाठी, त्यांनी बागेची तपासणी केली आणि शेजार्यांना विचारले. परिणामी, असे झाले की हे सर्व वर्ष, कोणालाही बागेचा निषेध न करता या दोघांनी खरोखरच काय घडले आहे हे जाणून घेण्याचा निर्णय घेतला. म्हणून, एकाने म्हटले: "तुम्ही इथे पाहता, इथे माळी नाही." परंतु दुसर्यांदा त्याला लगेच प्रतिसाद दिला: "नाही, हा माळी अदृश्य आहे. आम्ही अधिक बारकाईने पाहिल्यास, आम्ही येथे भेट देत असल्याचे पुरावे शोधण्यात सक्षम होईल. " आपल्याला कसे वाटते, या विवादामध्ये कोण योग्य आहे?
आपण हे लक्षात ठेवले किंवा नाही तरीही, ही स्थिती ईश्वराच्या अस्तित्वाशी संबंधित असलेल्या व्यक्तीची थोडीशी आठवण करून देते. त्यामुळे काहींना असे वाटते की, जरी ते अदृश्य आहेत, परंतु आमच्यात आणि इतर, निरीश्वरवाद्यांनी, त्यांच्या अस्तित्वाविषयीची वस्तुस्थिती पूर्णपणे नाकारू, हे समजावून सांगितले की त्याच्याकडे शारीरिक शेल नाही आणि त्याला विचार करणे अशक्य आहे. प्रश्न असा आहे की आपण खरोखरच अस्तित्वात असल्याचा पुरावा मिळवण्यासाठी आपण प्रत्यक्षात आणू शकतो? तर, खरं-आधारित चर्चेत आणि जगाच्या दोन वेगवेगळ्या दृष्टिकोनांचे स्पष्ट उदाहरण या दोन्हींमध्ये कोणता विवाद आहे?
6. राक्षस
थिअरी: शेतकर्यांकडे आपली जमीन देण्याची एक उदार आदर्शवादी योजना. याव्यतिरिक्त, तो त्याच्या आल्या अदृश्य होऊ शकतात याची जाणीव आहे. म्हणूनच त्याने आपले हेतू दस्तावेज करण्याचा निर्णय घेतला. हे कागद केवळ त्यांच्या जोडीदाराद्वारेच नष्ट केले जाऊ शकते. जरी एखाद्या अधिकाऱ्याने तिला समायोजन करण्यास सांगितले असेल, तर तिला तसे करण्यास मनाई आहे. आता तो पुनरावृत्ती कधीच थांबत नाही: "जर माझ्या आदर्श, तत्त्वे अदृश्य असतील तर ते मला होणार नाहीत." पण काय तर एक दिवस, वृद्धावस्थेत असताना, त्याने या दस्तऐवजात बदल करण्यास सांगितले? तिला काय करावे?
दार्शनिक कल्पनेने आपल्यातील प्रत्येकाचे व्यक्तित्व बद्दल आहे या वृद्ध अभिमानी माणूस त्याच्याच वयाचा होता? त्याची बायको एकदा ही वचन खंडित करेल का?
7. हवेत उडाण
थिअरी: हा तत्वज्ञानाचा प्रयोग अॅविसेनाच्या लिखाणांत आढळतो. तर, एका माणसाची कल्पना करा जो या पृथ्वीवर प्रौढ आणि हवा दोघे एकाच वेळी प्रकट झाला. याशिवाय, त्यांचे बालपण, किशोरवयीन आठवणी नाहीत तो हवेत उडतो त्याचे डोळे बंद आहेत. त्याला काहीही ऐकू येत नाही. तो खुल्या पायांच्या रूपात वाढतो, परिणामी तो स्वतःचे शरीर वाटू शकत नाही. तर, प्रश्न असा आहे: हे माणूस स्वतःला, त्याचे व्यक्तिमत्व, त्याचे शरीर ओळखू शकतो का?
अव्ययेना या प्रश्नाचे उत्तर देण्यात आले आहे, हे खरे आहे की आपण आणि आमचे शरीर एक आहेत? त्याला असे वाटले की हे फारसे नव्हते. उदाहरणार्थ, एखाद्या उबदार मनुष्याला शरीर अनुभव नाही आणि त्याच्या आठवणी नाहीत. म्हणूनच, तो केवळ आपल्याच आत्म्याची जाणीव आहे.
8. झोपण्याची सौंदर्य.
थिअरी: या प्रयोगशाळेत तिने प्रयोगशाळेत सहभागी होण्याचा निर्णय घेतला. प्रत्येक प्रबोधनासह, तिला एक झोपण्याची गोळी दिली जाते, ज्याने तिला जागे होताना तिच्या आठवणी नष्ट केल्या. प्रत्येक वेळी शास्त्रज्ञ एक नाणे फेकून देतात. शेपूट बाहेर पडल्यास, ती सोमवार आणि मंगळवारी जागे होईल. जर तो एक गरूड आहे - केवळ सोमवारी त्यामुळे, सोमवारी झोपलेले सौंदर्य जागृत होत असेल तर आठवड्याच्या दिवसात काय आहे हे माहीत नसल्यास, तिला असे वाटते की नाणे लावण्यात आले होते?
आपण गृहीत धरू शकता की गरुड पडणे ही संभाव्यता ½ आहे, परंतु तीच शेगडीबद्दल सांगितले जाऊ शकते.
प्रिन्स्टन विद्यापीठातील तत्त्वज्ञान प्राध्यापक अॅडम एल्गा यांनी पुढीलप्रमाणे म्हटले आहे: "झोपलेला सौंदर्य म्हणजे सोमवार किंवा मंगळवार आहे की नाही, म्हणजे आठवड्यातून दोन दिवसातला एक जाग येऊ शकतो. त्यामुळे तिला सांगितले आहे काय मध्ये तिचा विश्वास 1/3 आहे. का? आणि इथे: पी (पुच्छ आणि सोमवार) = पी (पुच्छ आणि मंगळवारी) = पी (गरूड आणि सोमवार). अशा प्रकारे, प्रत्येकाची शक्यता 1/3 इतकी आहे.