विसावी शतकाच्या सुरुवातीस फ्रेंच मानसशास्त्रज्ञ पियरे जॅनेट यांनी व्यक्तिमत्व एक सामान्य मनोविज्ञान संकल्पना विकसित केली - वागणूकी मानसशास्त्र.
फ्रेंच समाजशास्त्रीय शाळेसाठी ही संकल्पना नैसर्गिक झाली, जिथे एक व्यक्ती सामाजिक विकासाचे एक उत्पादन असल्याचे दिसते. या वेळी पर्यंत, मानसशास्त्राने मनोवृत्ती आणि व्यक्तीचे वागणूक यांच्यातील काही अंतर पाहिला आहे, अधिक लोकप्रिय सहकारी संस्थाचे मानसशास्त्र होते. पण आपण समाजात रहात असल्यामुळे आपल्याला इतरांच्या सहकार्यांशी संवाद साधण्यास भाग पाडले जाते ज्यांचे स्वारस्य कधी कधी आमच्या स्वत: च्या पेक्षा वेगळे असते. आम्ही वेगवेगळ्या प्रकारे निर्माण झालेल्या सर्व मतभेदांचे निराकरण करतोः कोणीतरी निष्क्रीयपणे काम करतो, कोणीतरी तडजोड करतो आणि कोणी आक्रामकता दाखवतो.
मानसशास्त्र मधील वर्तणुकीची संकल्पना सातत्याने वाढली आहे, ज्याचा अर्थ केवळ विशिष्ट उत्तेजनांना प्रतिसाद नाही, परंतु आसपासच्या जगासह आपल्या शरीराचा सतत संवाद साधणे.
मानवी वर्तन विज्ञान म्हणून मानसशास्त्र अंतर्गत विरोधाभास मात करण्याची इच्छा हिंसा च्या हिंसा संबद्ध आमच्या मानवी मन मध्ये अनेक उल्लंघनांचे स्पष्ट करू शकता: मज्जातंतू, हिस्टीरिया, मानसिक आजार, इ. वर्तणूक, मानसशास्त्र विषय म्हणून, मानसशास्त्रज्ञांना रुग्णांची भूमिका सुधारण्याची अनुमती देते.
तेव्हापासून, मानवी वर्तन आणि क्रियाकलापांच्या मानसशास्त्र विषयी एकही पुस्तक लिहिलेली नाही. विद्यापीठांच्या कार्यक्रमात समाविष्ट असलेल्या मुख्य पाठ्यपुस्तकांपैकी एक, तसेच सामाजिक कार्यकर्ते, शिक्षक आणि मनोचिकित्सक यांच्याद्वारे स्वतंत्र अभ्यासासाठी शिफारस केलेली आहे. व्ही. मेन्डेलिचची पुस्तक "द सायकोलॉजी ऑफ डिव्हिएन्ट बिहेवियर ". त्यामध्ये, आपण सामान्य व विकट वर्तणुकीचे दोन्ही प्रकारचे लोकवृत्तीचे प्रकार शोधू शकता, शिवाय प्रत्येक विभागाच्या शेवटी शिफारस केलेल्या साहित्यांची यादी दिली आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या वागणूकीच्या मनोविज्ञान मध्ये स्वारस्य असल्याने, एखाद्या व्यक्तीच्या गटांवर ते प्रक्षेपित करू नये. गर्दी पूर्णपणे भिन्न शक्तीने चालविली जाते आणि म्हणूनच वस्तुमान वर्तणुकीचे मानसशास्त्र व्यक्तीच्या वागणुकीच्या मानसशास्त्रापेक्षा वेगळे आहे.
या लेखात, आम्ही इतर लोकांशी संवाद साधण्याच्या तीन मूलभूत वर्तणुकीचे प्रकार पाहू.
निष्क्रिय वर्तन
निष्क्रीय वागणूक आमच्या वर्णनाचे परिणाम आहे. निष्क्रीय लोकांना त्यांच्या गरजा स्पष्टपणे स्पष्टपणे सांगणे आणि नियमांप्रमाणे इतरांबद्दल जाणून घेणे शक्य नाही. क्रिया अनेकदा निश्चिंत असतात, प्रबळ इच्छाशक्तीच्या कमतरतेबरोबर अल्पमताची भावना दिसून येते. पाश्चिव्हिटी अपरिहार्यपणे जीवनशैली नसून, कधीकधी आम्ही अशी वर्तणूक शैली निवडतो की निर्णय घेतलेला निर्णय हा प्रयत्न आणि प्रयत्नांची किंमत नाही. ज्या लोकांसाठी निष्क्रिय वर्तन सामान्य आहे, ते बहुतेकदा प्रश्न विचारतात: त्यांनी एखाद्या दिलेल्या परिस्थितीत योग्य रीतीने कार्य केले आहे.
आक्रामक वागणूक
आकस्मिक संबंधात इतरांच्या गुणधर्म कमी करून दुसर्या व्यक्तीच्या अधिकारांचे दडपशाही आणि स्वत: ची खात्री करुन घेणे. हे वर्तन क्रियाशील स्थितीला सूचित करते, परंतु आक्रमकता केवळ विनाशवरच निर्देशित केले जाते. बर्याचदा, आक्रमक वृत्ती पुरुषांच्या मानसशाशी संबंधित आहे, परंतु औदासीन्य आणि निष्क्रीयता स्त्रियांच्या अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण असतात. अपमानामुळे स्वत: ची पूर्तता - आत्मविश्वासाच्या अभावाचा पुरावा.
तडजोड वर्तन
तडजोडीचा शोध म्हणजे निष्क्रीयता, याचा अर्थ असा नाही की, एखाद्या व्यक्तीने काय घडत आहे हे नियंत्रित करण्याचा मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न केला. तडजोड पर्याप्त स्वत: ची प्रशंसा, तसेच सकारात्मक विचार दर्शवितात. या प्रकारच्या वर्तनासाठी स्वत: ची टीका आणि त्यांच्या निर्णयांची जबाबदारी घेण्याची क्षमता यांचा जोरदार वाटा आहे. निष्क्रीय आणि आक्रमक वर्तनासह, आम्ही कसा तरी इतर लोकांद्वारे अडचणी निर्माण करतो, परंतु तडजोडीच्या वागणुकीत जगण्याची झगडणे, परंतु तर्कसंगत संवाद नाही.
आपल्या व्यक्तिमत्वाच्या विकासासाठी सर्वाधिक मानदंड असल्याचे वर्तणुकीचे मानसशास्त्र मानले जाते त्या स्वभावाचे स्वत: चे नियंत्रण करण्याची क्षमता आहे.