धर्मादाय आणि अनुकंपा मूलत: समान संकल्पना आहेत, फक्त अनुक्रमे विस्तृत आणि संकुचित अर्थाने. धर्मादाय म्हणजे कमजोर आणि दुःखात एक प्रेमळ वृत्ती, समजून घेण्यास आणि क्षमा करण्याची इच्छा. आणि अनुकंपा हा एखाद्या व्यक्तीला समजून घेण्याची क्षमता आहे, एखाद्याच्या दुःखाची भावना त्याच्या स्वत: च्याच तेजस्वी आहे आणि मदत करण्यास संकोच न बाळगता.
करुणा आणि अनुकंपा यातील फरक काय आहे?
दया आणि करुणा या संकल्पना विकसित करणे महत्त्वाचे आहे. आपण आधीपासूनच दाखवल्याप्रमाणे करुणा ही एखाद्या व्यक्तीच्या भावना दुखावण्याचा आणि त्याच्या भावना व्यक्त करण्यासाठी आणि त्याला मदत करण्यासाठी प्रयत्नांची खोल करण्याची क्षमता आहे. दया ही वरवरच्या भावना आहे आणि बहुतेक बाबतीत तो अशा व्यक्तीच्या जागी न येण्याचा अहंकारीपणा दर्शवतो. याव्यतिरिक्त, करुणा ही एक वेगवान भावना आहे ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीसाठी काहीतरी करु इच्छितात, त्याला मदत करणे, करुणेच्या विपरीत नाही
करुणा आणि दयाची समस्या
करुणा व्यक्त करणे ही रशियन मानसिकतेची विशेष वैशिष्ट्ये आहे. आणि पुष्कळ लोक दया आणि करुणा व्यक्त करतात या वस्तुस्थितीतही या घटनेला काहीसे नवीन अर्थ प्राप्त झाले: खरेतर अनेकदा त्यांना दुःखी स्थिती (अल्कोहल, व्यसनी, इत्यादी) घेऊन आलेल्या लोकांशी सहानुभूती असते. आणि अशा क्षणी एक व्यक्ती सोडणे म्हणजे "लाज किंवा करुणा नाही" या म्हणीप्रमाणे कार्य करणे.
करुणेच्या दुहेरी उदाहरणे आपण मद्यपान आणि मादक पदार्थांच्या कुटुंबांमधे बरेचदा पाहू. मुलांचे रक्षण करण्याऐवजी आणि अशा नकारात्मक भावनांऐवजी, स्त्रिया करुणा आणि विचाराने चालविलेल्या व्यसनाधीन व्यक्तीबरोबर रहातात: "माझ्याशिवाय कसे जगू शकते?" त्यामुळे धर्मादाय विनाशकारी आहे, कारण अवलंबित्व समर्थित आहे, आणि स्त्रियांच्या जीवनास जे सामान्य असू शकते, त्यांच्यावर हल्ला होतो. एकीकडे, अशी कृती आमच्या संस्कृतीमध्ये सकारात्मक मानली जाते, कारण ही दया आणि अनुकंपा आहे. दुसरीकडे, अशा व्यक्तीने स्वत: ला आणि त्याच्या आनंदाला बलिदान देणार्या व्यक्तीविरुद्ध याव्यतिरिक्त, हे प्रयत्न क्वचितच कौतुक आहेत.
म्हणून मुलांमध्ये करुणेचे शिक्षण दुप्पट आहे. एकीकडे, एकीकडे, मुलाला ख्रिश्चन संस्कृतीशी जोडलेले आहे, क्रूरता आणि उदासीनता नाही. पण दुसरीकडे, आपण आपल्या स्वत: च्या तुलनेत इतर लोकांच्या हितसंपेक्षा अधिक महत्त्वाच्या असू शकतात अशा समस्येचे निराकरण करणारा लहानसे व्यक्तिला समजावून सांगू शकतो, जे शेवटी जीवनात हस्तक्षेप करण्याची उत्तम गोष्ट असू शकते.
विशेष म्हणजे, लोकांबद्दल सहानुभूती आणि करुणा केवळ महिलांच्या संस्कृतीमध्येच विकसीत केली जाते - पुरुषांमध्ये ते हक्क न राहता, कारण बालपणापासून मानवतेचा जबरदस्त अर्धा विचार आणि भावना लपविणे हे शिकतात.
प्रेम आणि करुणा या संकल्पना विकसित करणे महत्त्वाचे आहे. खरेतर, करुणे लोकांबद्दल प्रेम नाही, परंतु त्याचे स्वरूप खरं तर, दयाळू आहे जो प्रेम करणे आवश्यक नाही निश्चितपणे आध्यात्मिकदृष्ट्या विकसित झालेले व्यक्ती इतर कोणाच्या दुर्दैवाने दुर्लक्ष करू शकत नाही. समाजशास्त्रज्ञ हे लक्षात घ्या की जे कमी आहेत
अनुकंपा आणि दया योग्य आहे का?
हे वैशिष्ट्य सर्व प्रकरणांमध्ये दर्शविले जाऊ नये कारण हे आपल्या जीवनाला हानी पोहोचवू शकते. जर एखाद्या व्यक्तीला खूप दु: ख आहे आणि तो परत मिळू शकत नाही, तर तो खरोखर करुणा दाखला करतो. एखाद्या व्यक्तीने संपर्क केला तर आपण त्याला मदत करू शकता - किमान नैतिकरीत्या.
तथापि, एखाद्या व्यक्तीने समस्या निर्माण केल्या आहेत आणि आपल्या जीवनावर त्याचा नकारात्मक परिणाम करण्यास मदत केली असेल तर आपल्याला अधिक सावधगिरीने घ्यावे लागेल: अनुकंपा आणि दया ही उच्च भावना आहेत परंतु ते दोघेही मदत आणि दुखः करू शकतात.