मानवतावादी मानसशास्त्र हा अमेरिकन समाजाच्या गंभीर प्रतिबंधाचा परिणाम होता, ज्यामध्ये मानव सर्वकाही आहे, त्याच्या क्षमतेचे आणि विकासाचे मार्ग काय आहे याचे प्रश्न समोर आले. अर्थात, या प्रश्नांची उत्तरे आधी वाढलेली होती आणि त्यांना विविध शाळांच्या प्रतिनिधींनी विचार दिला होता. तथापि, दोन महायुद्धांनी समाजात जागतिक बदल घडवून आणला ज्यामुळे नव्या कल्पना आणि समीकरणाचे महत्त्व तिला मान्य होते.
मानवतावादी मानसशास्त्र काय अभ्यास करते?
मानसशास्त्रातील मानवतावादी दिशानिर्देशांचा अभ्यास करण्याचा मुख्य विषय म्हणजे निरोगी, प्रौढ, कल्पकतेने सक्रिय व्यक्ती, कायमचा विकास व सक्रिय जीवन स्थितीवर कब्जा करणे. मानवतावादी वर्तमानातील मानसशास्त्रज्ञांनी मनुष्य आणि समाजाचा विरोध केला नाही. अन्य क्षेत्रांपेक्षा, त्यांचा असा विश्वास होता की समाज आणि व्यक्ती यांच्यामध्ये कोणताही संघर्ष नव्हता. त्याउलट, त्यांच्या मते, ही एक सामाजिक यश आहे ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला मानवी जीवनाची परिपूर्णतेची भावना येते.
मानवतावादी मानसशास्त्रातील व्यक्तिमत्व
मानवतावादी मानसशास्त्राची पाया पुनरुत्थान च्या मानवतावादी, आत्मज्ञान, जर्मन रोमँटिसिझम, फ्युअरबाक, नीट्सशे, हुसेरल, डॉथोवेस्की, टॉल्स्टॉय, अस्तित्ववाद आणि पूर्वी दार्शनिक आणि धार्मिक व्यवस्थेच्या शिकवणुकीच्या दार्शनिक परंपरांपासून अस्तित्वात होती.
मानवतावादी मानसशास्त्राची पद्धत अशा लेखकांच्या कृती मध्ये उघड आहे:
- ए. मास्लो, के. रॉजर्स, एस. ज्यूरर्ड, एफ. बॅरॉन, ज्याने मानसिकदृष्ट्या निरोगी, पूर्णतः कार्यशील व्यक्तिमत्वाविषयी आपले मत व्यक्त केले;
- मानवतावादी मानसशास्त्रातील व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर, व्यक्तीची निर्मिती आणि विकासात सैन्याची ताकद, ए. मास्लो, व्ही. फ्रॅंकल, एस. ब्यूलर यांनी लिहिलेल्या गरजा आणि मूल्यांविषयीची समस्या;
- परस्पर संबंधांची समस्या आणि नातेसंबंधांबद्दलचे वर्णन के. रॉजर्स, एस. ज्यूरर्ड, आर. मे;
- स्वातंत्र्य आणि जबाबदारीच्या समस्यांविषयी, एफ. बॅरॉन, आर. मे आणि व्ही. फ्रँकल यांनी लिहिले.
सर्वसाधारणपणे, एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व अशा बाबींमध्ये मानले जाते:
- मनुष्य घटकांचा संच नाही, तर संपूर्ण व्यक्ती;
- प्रत्येक व्यक्ती अद्वितीय आहे, म्हणून प्रत्येक विशिष्ट प्रकरणास त्याच्या व्यक्तिमत्वाच्या दृष्टिकोनातून विचारात घेणे अधिक योग्य आहे. या प्रतिनिधित्वावर आधारित, सांख्यिकीय सर्वसाधारणता अर्थ देत नाही;
- मानवी जीवन म्हणजे एक व्यक्ती बनणे आणि ती होणे ही एकच प्रक्रिया आहे;
- मनुष्य सक्रिय असला जो विकास आवश्यक आहे;
- मुख्य मानसिक वास्तव म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचा अनुभव आहे;
- एखादी व्यक्ती त्याच्या तत्त्वांनुसार आणि मूल्यांनुसार मार्गदर्शित केली जाऊ शकते, ज्यामुळे त्याला काही कारणांमुळे बाह्य कारणांपासून स्वतंत्र होण्यास मदत होते.
मानवतावादी मानसशास्त्राची पद्धती
मानवतावादी मानसशास्त्र व्यापक बनले आहे, ज्यामुळे या दिशानिर्देशासाठी योग्य पद्धतींचा विस्तार वाढला आहे. सर्वात लोकप्रिय पद्धती आहेत:
- आर्ट थेरपी - रेखांकन, संगीत, चळवळीतून स्वत: ची जाणीव;
- I. Shultz च्या पद्धतीने स्वयं-प्रशिक्षण - आपल्यामध्ये विसर्जित करणे, आपल्या अंतःकरणासह संवाद;
- सी. सीमंटन द्वारे व्हिज्युअलायझेशन - इच्छा जागरूकता, बिल्डिंग गोल्स
व्हिज्युअल प्रतिनिधीत्वाद्वारे; - पूर्व तंत्र, ज्यात ध्यान, योग, हठ योग, तायजिक्यन, तांत्रिक इत्यादींचा समावेश आहे.
- तीव्र वेदना ताणाने होणा-या मांसल clamps च्या परिणाम आहेत की कल्पना आधारित बी Rich, साठी वनस्पतिशास्त्र;
- न्युरो-भाषिक प्रोग्रामिंग, ज्यांचे संस्थापक जे. ग्राइंडर आणि आर. बंडलर आहेत. त्यांनी मानवी मनावर परिणाम करू शकणाऱ्या मौखिक सूत्रांवर विशेष लक्ष दिले.
मानवतावादी मानसशास्त्र एक वैज्ञानिक सिद्धांत कॉल करण्यासाठी चुकीचा होईल. दृश्याच्या वेळी, ती एक व्यक्ती आहे हे समजून घेण्यात एक महत्त्वाचा कोनाडा घेतला आणि खूप लवकर एक सर्वसाधारण सांस्कृतिक घटना बनली.