"वैयक्तिक कमाईसाठी नव्हे तर फक्त एका आजारी स्त्रीची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी" - आईफ व पेट्रोवच्या "बारा खुर्च्या" च्या अमर कार्यातून फादर फ्योदरचे हे वाक्यांश लक्षात ठेवा? आपल्यासाठी वाणीचा अजिबात अवास्तव नाही, बरोबर? परंतु "लोभ" हा शब्द अगदी कमी स्पष्ट आहे, वरील वचनातून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की ही संकल्पना नकारात्मक अर्थ आहे. पण हा नेहमीच असतो का?
"स्वार्थ" म्हणजे काय?
शब्द लालच एकापेक्षा अधिक अर्थ आहे, हे शब्द मूळ अर्थ आज तो काही वेगळे होते. म्हणून, आधी स्वधर्माचा शब्द म्हणजे केवळ नफा, नफा किंवा अनुकूलता. स्वतःचे स्वारस्य किंवा स्व-स्वभावाच्या शब्दात नकारात्मक मूल्य होते, जे प्रत्येक गोष्टीपासून स्वतःला फायदा मिळविण्याची एक अपवादात्मक इच्छा आणि उंटावर बोट धरण्यास अपरिहार्य होते जर ते किमान नफा देत नसले तरीही म्हणून जेव्हा "महासागरात" नाही तर "केवळ फायद्यासाठी स्वत: ची हितसंबध ..." असे म्हणले जाते, तर याचा अर्थ असा होतो की व्यक्ती स्वत: साठी नफा मिळवत नाही तर दुसऱ्यांच्या नजरेत वाईट व वाईट व्यक्तीचा शोध घेण्याचा प्रयत्न नाही.
आज, स्वार्थाच्या संकल्पनेमध्ये केवळ एक नकारात्मक अर्थ आहे, ज्यामुळे त्यास नष्ट होणे आवश्यक आहे. गुन्हेगारीचा उद्देश असल्याने, ही संकल्पना गुन्हेगारी कायद्यामध्ये वापरली जाते.
स्वत: ची आवड च्या समस्या
म्हणायचे चाललेले, आधुनिक जगात स्वत: ची हितसंबंधांची समस्या बर्याच गंभीर आहे एका सुंदर जीवनातील प्रत्येक तिसर्या स्वप्नाची माहिती हवी असलेल्या व्यक्तींकडून हस्तांतरण आणि अहवाल आपल्याजवळ आधीच एक उपमा आहे की संपत्ती ही आनंदाचे एकमेव मार्ग आहे, आम्ही ज्यांनी सामान्य जीवनाकडे वळणे आणि अन्न पिरामिडच्या शीर्षस्थानी जात नाही अशा असमाधानांवर विचार केला. म्हणून शक्य तितक्या जास्तीत जास्त पैसे मिळविण्याची इच्छा, पैशाने आधीपासूनच आयुष्याचा ध्येय होत आहे. आणि यामुळे नैतिक तत्त्वे आणि मूल्यांमुळे चिंतातल्याशिवाय कोणत्याही परिस्थितीतून फायदे तपासून घेण्याचा प्रयत्न केला जातो. शिवाय, आजच्या समाजात, एक प्रतिमा अतिशय महत्वाची आहे, ती टिकवून ठेवण्यासाठी, लोक सहसा गुन्हेगारी कृत्ये करण्यास तयार असतात. आणि आता एक चांगला शोमरोनी बनण्यासाठी, आकर्षक मोहक अहंकारामध्ये, नफा मिळवण्यासाठी लालसा
पण लोभ अधिक दुष्ट फॉर्म घेऊ शकते. आम्ही किती वेळा लोक मोठ्या प्रमाणावरील औद्योगिक कंपन्यांचे प्रतिनिधीत्व करत आहोत, जे दानधर्मात गुंतलेले आहेत, जनावरांना वाचवण्यासाठी पैसे देतात, मुलांच्या इस्पितळांच्या समर्थनार्थ आहेत. येथे काय चूक आहे ते विचारा? हे सर्व वगैरे वगैरे वगैरेसाठीच केले जाते. उत्पादन सुधारण्यासाठी प्रभावी निधीची गुंतवणूक करण्यापेक्षा "हिरव्या" किंवा वैद्यकीय संस्थांना नफा मिळवण्यापेक्षा खूपच सोपे आहे, जेणेकरून पर्यावरणीय प्रदूषणाच्या भयानक पातळीमुळे पर्यावरणाची समस्या आणि रोग होऊ नयेत. परंतु अनेकांना या समस्येचा केवळ बाह्य भाग दिसतो, आणि अशा कंपन्या आणि लोकंना परोपकारी असे म्हणतात, प्राण्यांच्या नसतात, त्यांच्या स्वैरतेत घृणा वाटते.
तसेच, आपण हे विसरू नये की या उपासनेने लोकांना गुन्हा करायला भाग पाडले परंतु गरीबांचे लोभ आणि श्रीमंतांचे लोभ यांतील फरक ओळखणे फायदेशीर आहे कारण ऍरिस्टोलेने म्हटले आहे. भूतकाळातील अतींद्रिय दृष्टिकोन, आणि नंतरचे फक्त त्यांच्या प्राथमिक गरजा पूर्ण करू इच्छितात. विरोधाभासी ही वस्तुस्थिती आहे की राज्य गरीबांच्या अपराधांकडे जास्त लक्ष देतो, श्रीमंतांनी नव्हे, कोण
पण, कोणत्याही प्रकारचा उपक्रमांप्रमाणे, स्व-स्वारस्यांची दुसरी बाजू आहे. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आज्ञेत जाते तेव्हा काय घडते याचे वर्णन केले जाते परंतु आपण आपल्या सेवेत रुची ठेवू शकता. दयाळूपणे आणि निःस्वार्थी उत्तम गुण आहेत, परंतु जगातील बरेच लोक या गोष्टीचा लाभ घेऊ इच्छितात. "मान वर बसा" (उदाहरणार्थ, आपल्यासाठी टनचे काम ओलांडत नाही आणि तृतीय वर्षासाठी त्याच्या पगाराची भरपाई करण्यास नकार देणार्या) त्यांच्याबद्दल स्व-स्वारस्य दाखवा हे सर्व मुर्खपणाचे नाही, आणि पुन्हा एकदा मुकाबला करण्यासाठी मुकाबला करण्यासाठी हसणे बदलत आहे.